{"id":10001,"date":"2014-10-18T12:29:07","date_gmt":"2014-10-18T10:29:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zupa-krusevo.org\/?p=10001"},"modified":"2014-11-10T22:04:11","modified_gmt":"2014-11-10T21:04:11","slug":"ilindan-u-krusevu-25-godina-u-zupi-krusevo-od-1989-do-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/?p=10001","title":{"rendered":"Dvadesetipet Ilindana u Kru\u0161evu"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.zupa-krusevo.org\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/sv-Ilija-istaknuta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-8619\" src=\"http:\/\/www.zupa-krusevo.org\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/sv-Ilija-istaknuta.jpg\" alt=\"sv- Ilija - istaknuta\" width=\"90\" height=\"196\" \/><\/a>Ovaj naslov i tekst su povezani s naslovom i tekstom &#8221; Dvadeset i pet godina u \u017eupi Kru\u0161evo od 1989. do 2014.&#8221; vidi\u00a0<a style=\"color: #1b8be0;\" href=\"http:\/\/www.zupa-krusevo.org\/?p=10043\" target=\"_blank\">ovdje<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ilindan u Kru\u0161evu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ilindan su Kru\u0161evljani slavili od pamtivijeka. O tome nam pri\u010daju najstarije generacije. Sve do kraja \u0161ezdesetih godina pro\u0161loga stolje\u0107a misno se slavlje na Ilindan slavilo na Sajmi\u0161tu. Nije to bilo samo zbog toga \u0161to se nije moglo slaviti u crkvenom dvori\u0161tu ili u crkvi, nego \u0161to se \u010duvala predaja i povezanost Sajmi\u0161ta s Ilindanom jo\u0161 iz vremena kada su sela Kru\u0161eva pripadala \u017eupi Blato i \u017eupi Brotnjo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prije dvadeset i pet godina, nakon moga dolaska u Kru\u0161evo, Ilindan je bio \u010dinjenica koja se trebala prihvatiti, prema njoj se orijentirati i liturgijsko i pastoralno djelovati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ilindan po kalendaru dolazi u sred ljeta, u sred srpnja, u sred ljetnih odmora. I kada bi \u010dovjek pomislio da se malo psihi\u010dki pa i tjelesno odmori, prisjeti se da \u0107e brzo Ilindan i treba se pripremiti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mjesto za ilindanske Mise i oltari\u0161te<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mjesto za oltari\u0161te i misno slavlje za Ilindan sve do 1990. godine bilo je smje\u0161teno ispred crkve, odnosno ispod &#8220;sretni\u010dkog oraha&#8221;. Na tom mjestu nije bilo dovoljno hladovine, ni is\u00adpod oraha za oltari\u0161te, ni u dvori\u0161tu ispred i oko oraha. Svatko je tra\u017eio neku hladovinu pa i podalje od oltara. I orah je bio ostario te pru\u017eao vrlo tanku hladovinu. Nadalje dok se Misa slavila pod orahom, dio naroda bi ostajao izvan crkvenoga dvori\u0161ta, po zidu \u0160imunove ograde. Uz to odmah iza oltara, na ulici, nalazili su se &#8220;ci\u00adganski \u0161atori&#8221; za trgovanje va\u0161arskim predmetima. Sve je to nutkalo da se potra\u017ei drugo, prikladnije mjesto za ilindanske Mise. U potra\u017enji novoga mjesta po dvori\u0161tu za oltari\u0161te i prostor za narod iz godine u godinu se &#8220;\u0161etalo&#8221; po dvori\u0161tu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Prostor za Mise kod ste\u0107aka<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Odmah prve (1990.) godine, prostor oko ste\u0107aka bio je ra\u0161\u010di\u0161\u0107en od ko\u00adrova, \u0161ikare, kupine i dra\u010de. \u010ci\u0161\u0107enje dvori\u0161ta je izvo\u0111eno u radnim akcijama u kojima su se doma\u0107instva Kru\u0161eva izmjenjivala u vi\u0161e navrata sve dok dvori\u0161te nije bilo prihvatljivo, ia\u00adko ne do kraja o\u010di\u0161\u0107eno. Radne akcije su nastavljene sve do 1996. Poslije \u010di\u0161\u0107enja dvori\u0161ta, oltar smo smjestili kod velikoga ste\u0107ka a mjesto za narod je bilo u hladovini hrastova i oko ste\u0107aka. Odmah se vidjelo da je ova loka\u00adcija prikladna za narod, ali nije najprihvatljivija za oltari\u0161te.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zbog potra\u017enje boljeg mjesta za oltar, a u isto vrijeme zbog nedovr\u00ad\u0161enosti prostora oko ste\u0107aka tri puta se mjesto za oltar i oltari\u0161te premje\u0161talo. Dva puta (za Mise od 1990. do 1992). lokacija je bila u blizini veli\u00adkoga ste\u0107ka, a tre\u0107i puta (od 1993. pa sve do danas), poslije nasipanja i nive\u00adliranja prostora oko ste\u0107aka, na\u0161la se sada\u0161nja lokacija za oltari\u0161te kao prikladno mjesto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Oltari\u0161te<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Onoga \u010dasa kada smo odlu\u010dili da bi se oltari\u0161te s oltarom smjestilo na sada\u0161njoj lokaciji bilo je potrebno pri\u0107i njegovu ure\u0111enju i cjelokupni prostor usmjeriti amfiteatarski prema oltaru. Oltari\u0161te smo odmah daskama popodili a tijekom 1996. i natkrili. Da\u0161\u010dani pod i nadstre\u0161nica nisu mogli ostati dugo. Zbog vremenskih okolnosti nadstre\u0161nica i pod su struli. Nadstre\u0161nicu smo tijekom 2001. sklonili, druge nismo postavljali, a drveni pod smo zamijenili s novim, tvrdim podom. Prostor smo nasuli pijeskom i zemljom.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Oltar<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Za potrebe vanjskoga oltara slu\u017eio nam je u prvim godinama drveni oltar, a kasnije smo napravili sada\u0161nji u kombinaciji \u017eeljeza, vibriranog betona i kamenih plo\u010da.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nasipanje i niveliranje prostora oko oltari\u0161ta<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bio je to vi\u0161e\u00adgodi\u0161nji posao. Teren se nasipao, pa kako se sam od sebe slijegao, tako smo ga ponovo novim nasipanjem popravljali. Veliki problem nam je bio taj \u0161to se nasipanje moralo \u010diniti samo ta\u010dkama (kariolama). Bilo je slu\u010dajeva i zahvata kada smo deset i vi\u0161e kamiona pijeska i zemlje razgonili oko ste\u0107aka samo kariolama. Bio je to te\u017eak posao.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Elektrika i razglas<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Do sada\u0161nje lokacije za oltari\u0161te doveli smo pod\u00adzemno elektri\u010dne kablove koje koristimo za orguljice i razglas. Za potrebe razglasa postavili smo stup za razglasne trube. Sve je ura\u0111eno tako da se mo\u017ee lagano i brzo rastaviti i skinuti i izmjestiti na sigurnije mjesto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Klupe i sjedi\u0161ta<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vidjelo se po\u00adslije \u010di\u0161\u0107enja prostora oko ste\u0107aka da bi sada\u0161nja lokacija oltari\u0161ta i prostora za narod mogla slu\u017eiti za du\u017ee razdoblje. Zbog toga smo razmi\u0161ljali da bi za potrebe misnih slavlja na otvorenom naru\u010dili ili kupili vanjske, monta\u017ene klupe, tzv. vikend klupe. Ideju smo ostvarili tijekom 1996. i naru\u010dili smo 50 vikend klupa u Delnicama. Poslije smo nabavili jo\u0161 dva\u00addesetak klupa. Tijekom nabavke klupa imali smo u vidu da je mogu\u0107e po dvori\u0161tu na\u0107i i drugih prikladnih mjesta za sjedenje. Ra\u010dunamo da za vrijeme misnih slavlja mo\u017ee sjesti negdje do 700 osoba. Nadamo se da \u0107emo nabaviti i vi\u0161e stolica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u017dupni list &#8211; Kamenjak<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tijekom 2002. za potrebe \u017eupljana odlu\u010dili smo pokrenuti \u017eupni list (novine). List smo nazvali Kamenjak. U razmi\u0161ljanju o listu zamislili smo da izlazi godi\u0161nje prema potrebi, te da se u njemu objavljuje sve ono \u0161to bi bilo potrebno da ostane zapisano, a odnosi se na \u017eupu Kru\u0161evo. Jedan broj Kamenjka svake godine je izlazio za Ilindan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Knjiga o Iliji<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u017dupa Kru\u0161evo je posve\u0107ena proroku Iliji. Njemu je posve\u0107ena i \u017eupna crkva. Izatkan je i bar\u00adjak njemu na \u010dast, a \u017eupljani su naru\u010dili \u017eupno veliko zvonu njemu u \u010dast. \u017dele\u0107i po\u010dastiti svojeg za\u0161titnika i patrona mnogi su \u017eupljani dali imena svojoj djeci s osnovom rije\u010di Ilija. Nadalje, svake godine se o Iliji propovijeda na Ilindan. Ipak, vidjelo se da je sve to premalo. Da bi se \u0161to bolje upoznao lik ovoga \u010dovjeka i proroka, razmi\u0161ljali smo da bi bilo dobro potruditi se i napisati knjigu njegova \u017eivotopisa. Knjiga o proroku Iliji je pripremljena i tijekom 2009. godine tiskana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Molitvenik Svjedok s Karmela<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">U svrhu \u0161to \u010de\u0161\u0107eg &#8220;dru\u017eenja&#8221; s Ilijom, odlu\u010dili smo sastaviti i molitvenik posve\u0107en proroku Iliji. U molitveniku se nalaze molitve posve\u0107ene Bogu, a na \u010dast proroka Ilije. \u017delja nam je, s molitvenikom uputiti vjernike da se \u0161to bolje i usrdnije mole Bogu, po primjeru proroka Ilije. Sve molitve u molitveniku su sastavljene na temelju biblijskoga izvje\u0161taja o Iliji. Mogu se moliti u devetnici ili trodnevnici namijenjenoj proroku Iliji, ili u pojedinim zgodama tijekom godine, a posebno kad se vjernik na\u0111e u nekoj potrebi, da se preporu\u010di Bogu po zagovoru proroka Ilije.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u017dupna crkva<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ve\u0107 je re\u010deno da je \u017eupna crkva u Kru\u0161evu posve\u0107ena pro\u00adroku Iliji. Crkva je gra\u0111ena od 1934. do 1936., ali zbog razli\u010ditih uvjeto\u00advanosti nikada nije do kraja zavr\u0161ena.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S mukom smo vi\u0161e godina gledali jadno stanje \u017eupne crkve. Vi\u0161e puta smo se zalijetali da bi \u0161togod na njoj uradili. Od 2006. do 2013. crkva je u cijelosti obnovljena.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Biskupi i sve\u0107enici predvoditelji misnih slavlja na Ilindan<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sve\u0107enici predsjedatelji misnih slavlja u proteklih 25 Ilindana: Obi\u010daj je da se za patron \u017eupe pozove netko od biskupa ili sve\u0107enika iz drugih mjesta da predvodi misno slavlje. U dvadeset godina u Kru\u0161evu su se izredali sljede\u0107i biskupi i sve\u0107enici:<\/p>\n<ul>\n<li>1990. don Ivan Vuk\u0161i\u0107 &#8211; katedralni \u017eupnik u Mostaru<\/li>\n<li>\u00a01991. fra Stanko Pavlovi\u0107 &#8211; \u017eupnik u Ljutom Docu<\/li>\n<li>1992. don Drago Bevanda &#8211; duhovnik prognanika na Pelje\u0161cu<\/li>\n<li>1993. don Ilija Drmi\u0107, urednik Crkve na kamenu<\/li>\n<li>\u00a01994. don Nedjeljko Gali\u0107, \u017eupnik na Gradini<\/li>\n<li>1995. don Marijan Bevanda, voditelj HKM-a u Schw\u00e4bisch \u00a0Gm\u00fcndu<\/li>\n<li>1996. don Ivan Kordi\u0107, \u017eupnik u \u010celjevu<\/li>\n<li>1997. don Damjan Ragu\u017e, \u017eupnik u Studencima<\/li>\n<li>1998. don Ante Komadina, glavni urednik Crkve na kamenu<\/li>\n<li>1999. don Jozo An\u010di\u0107, \u017eupnik u Pologu<\/li>\n<li>2000. don Tomo Vuk\u0161i\u0107, profesor na sarajevskoj bogosloviji<\/li>\n<li>2001. fra Mika Stoji\u0107, \u017eupnik u \u010citluku i bro\u0107anski dekan<\/li>\n<li>2002. don Gordan Bo\u017ei\u0107, \u017eupnik u Ili\u0107ima<\/li>\n<li>2003. don Slaven \u0106ori\u0107, \u017eupni vikar u Neumu<\/li>\n<li>2004. don Stanko Lasi\u0107, katedralni \u017eupnik u Dubrovniku<\/li>\n<li>2005. don Josip Gali\u0107, \u017eupni vikar u Domanovi\u0107ima<\/li>\n<li>2006. fra Valentin Vukoja, \u017eupnik u Ljutom Docu<\/li>\n<li>2007. don Miljenko D\u017ealto, \u017eupnik na Uzdolu<\/li>\n<li>2008. don Ivan Turudi\u0107, \u017eupni vikar u katedralnoj \u017eupi u Mostaru<\/li>\n<li>2009. don \u017darko O\u0161ap, \u017eupnik u Drvaru<\/li>\n<li>2010. don Ivica Mr\u0161o, Ravnatelj Katoli\u010dkog \u0161kolskog centra &#8220;Sv. Josip&#8221; u Sarajevu<\/li>\n<li>\u00a02011. biskup Mile Bogovi\u0107, gospi\u0107ko-senjski biskup,<\/li>\n<li>2012. don Damir Stoji\u0107, duhovni pomo\u0107nik na Jarunu u Zagrebu i duhovnik zagreba\u010dkih studenata<\/li>\n<li>2013. biskup Valentin Pozai\u0107, pomo\u0107ni zagreba\u010dki biskup<\/li>\n<li>2014. fra Ivan Dugand\u017ei\u0107, umirovljeni profesor teologije, duhovni pomo\u0107nik u Me\u0111ugorju<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Trodnevnica<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sve do 1999. godine u \u017eu\u00adpi nije bilo nikakvih duhovnih priprema prije Ilindana. Sve\u0107enici su poku\u0161avali ne\u0161to u\u010diniti, ali nije i\u0161lo. Od 1999. godine zapo\u010deli smo s dva koraka u duhovnoj pripremi za patron \u017eupe. Prvi je bio da smo premjestili ispovijedi starih, bolesnih i nemo\u0107nih osoba u \u017eupi s vremena pred Veliku Gospu u vrijeme pred Ilindan. Drugi korak bio je zapo\u010deti s trodnevnicom. Tro\u00addnevnica je zapo\u010dela zapravo 2000. godine, a tijekom 1999. imali smo samo ilindansku uo\u010dnicu. Na uo\u010dnicu 1999. organizirali smo pu\u010dku ispovijed. Od 1999. redovito imamo trodnevnicu, a jedan dan u trodnevnici bude odre\u0111en za pu\u010dku ispovijed.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ilindanska Misa i odaziv naroda<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sve do 1998. godine za Ilindan su zvali u goste poslije Mise samo oni koji su bili vezani uz groblje Sajmi\u0161te: \u010cula, Podgorje i Seli\u0161ta, a druga dva sela: Krivodol i Sretnice goste su zvali za blagoslov polja. Da bi o Ilindanu ujedinili \u017eupnu zajednicu bilo je potrebno uskladiti zvanja za Ilindan i blagoslov polja. Na sastanku \u017dupnoga pastoralnog vije\u0107a, 19. 3. 1998. dogovoreno je da bude samo jedan blagoslov polja i to u nedjelju nakon Markovdana, a da na Ilindan zovu sva doma\u0107instva goste u obiteljsko \u010da\u0161\u0107enje. Na taj na\u010din smo uspjeli dati Ilindanu ve\u0107e zna\u010denje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poslije 1998. za Ilindan se sakupljalo sve vi\u0161e i vi\u0161e naroda. U posljednje godine sakupi ih se od 1000 do 1500.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Odaziv sve\u0107enika za Ilindan<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nailindanskim Misama od sve\u0107enika obi\u010dno se odazivaju susjedni \u017eupnici i \u017eupni vikari, te pokoji sve\u0107enik iz drugih dijelova biskupije. Koliko \u0107e biti sve\u0107enika na Ilindan te\u0161ko je to unaprijed predvidjeti. Bude ih izme\u0111u 15 i 30. Nema nekog povoda po kojem bi se moglo re\u0107i da ih je bilo vi\u0161e ili manje. Jednostavno to tako bude.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ostalo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">U vremenu proteklih dvadeset i pet godina naru\u010dena su i ura\u0111ena dva barjaka posve\u0107ena proroku Iliji. (Vidi Kamenjak 1,2\/02 i 11,5\/03). U proteklom vremenu, staro, napuklo zvono koje je bilo posve\u0107eno proroku Iliji zamijenjeno je novim zvonom (vidi Kamenjak 1,2\/02 i VIII, 1\/09).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ilindanske ve\u010deri<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Davna \u017eelja nam je da u Kru\u0161evu u\u010dinimo ne\u0161to vi\u0161e povodom Ilindana. Prisjetimo se poslijepodnevnih derneka na Ilindan i \u0161etnje ispred Doma od ulaza u Seli\u0161ta pa sve do ispod \u0161kole. Bilo je tako i u drugim mjestima po Hercegovini. Ne\u00adstalo je takvog vida dru\u017eenja i \u0161etnje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Proslave povodom patrona \u017eupa formirale su se na neke druge na\u010dine i to same od sebe. Naj\u010de\u0161\u0107e povukli smo se u obiteljske ku\u0107e i sjede\u0107i za stolom proveli poslijepodne, ili su nam gosti dolazili u ve\u010dernja doba na ve\u010deru kao u restoran, ve\u010derali, malo posjeli i porazgovarali i oti\u0161li. Nestalo je javnog dru\u017eenja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uo\u010di Ilindana 2010. godine predstavnici Kulturno-umjetni\u010dkog dru\u0161tva s predstavnicima Mjesne zajednice i \u017dupnoga ureda planirali su zapo\u010deti s <em>Ilindanskim ve\u010derima<\/em> kod \u0161kole. Sve ono \u0161to smo zamislili i planirali nazvali smo, u jedinstvenom programu i naslovu, Ilindanske ve\u010deri. <em>Ilindanske ve\u010deri<\/em> zapo\u010deli smo 5. srpnja u ve\u010dernjim satima i tra\u00adjale su sve do 19. srpnja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Od 2010. sve do ove godine odr\u017eavali smo redovito <em>Ilindanske ve\u010deri.<\/em> Mjesto okupljanja prve, druge i \u010detvrte godine bilo je kod \u0161kole, a tre\u0107e kod crkve. Program nije bio svake godine isti. U prvoj, drugoj i \u010detvrtoj godini bili su malonogometni turniri, a u dvije ve\u010deri smo organizirali kulturno-zabavni program. U jednoj ve\u010deri nastupale su skupine na\u0161ega kulturno-umjetni\u010dkog dru\u0161tva, a u drugu ve\u010der kulturno-umjetni\u010dka dru\u0161tva iz drugih mjesta. Prvu ve\u010der u kojoj bi nastupale skupine iz Kru\u0161eva nazivali smo razli\u010dito, zavisno \u0161to je bila glavna to\u010dka ve\u010deri: <em>Ve\u010der gange i be\u0107arca <\/em>ili<em> Ilindansko sijelo<\/em>, a drugu ve\u010der u kojoj su nastupala gostuju\u0107a kulturno-umjetni\u010dka dru\u0161tva nazivali smo uvijek<em> Zemlja Hercegovina.<\/em> U tre\u0107oj godini, u <em>Ilindanskim ve\u010derima <\/em>organiziranim kod crkve svaku ve\u010der imali smo nastup pojedine na\u0161e skupine iz kulturno-umjetni\u010dkog dru\u0161tva, a jednu ve\u010der organizirali smo manifestaciju s nazivom <em>Zemlja Hercegovina<\/em> na kojoj su nastupila gostuju\u0107a dru\u0161tva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ovaj naslov i tekst su povezani s naslovom i tekstom &#8221; Dvadeset i pet godina u \u017eupi Kru\u0161evo od 1989. do 2014.&#8221; vidi\u00a0ovdje Ilindan u Kru\u0161evu Ilindan su Kru\u0161evljani slavili od pamtivijeka. O tome nam pri\u010daju najstarije generacije. Sve do &hellip; <a href=\"https:\/\/zupa-krusevo.org\/?p=10001\">Nastavi \u010ditati <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8619,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-10001","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pastoral-liturgija"],"views":1071,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10001"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10001\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-krusevo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}